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玛丽安娜像

2020/03/24 22:56

十九世纪末至二十世纪初,由于巴黎交通道路的急剧扩容,位于市中心三个区交界处、原名水塔广场的地段成为一处交通枢纽。

1879年,市政厅通过决议,在水塔广场上树立一尊共和国塑像,广场因此正式更名为共和广场。所谓共和国塑像,即寓意共和政体和共和理想的女神像。这一形象在拉丁国家包括美洲新大陆各有变体,在法国,即著名的玛丽安娜像。

关于玛丽安娜(Marianne)的起源,一向众说纷纭。据说,玛丽(Marie)和安娜(Anne)是十八世纪法国劳动阶层中流行的女性名字,令人联想到农妇和女佣。1792年法国南部皮伊洛朗县的诗人纪约姆拉瓦博尔(Guillaume Lavabre)创作的一首革命歌曲《玛丽安娜的康复》,歌颂了新制度的到来,成为传唱一时的名曲,玛丽安娜这个名字也第一次成为新法兰西的象征。关于玛丽安娜的形象,有人认为来自雕塑家弗朗索瓦吕德(Franois Rude)在七月革命后创作的在凯旋门的浮雕上高唱《马赛曲》的女武士。也有人将她对应于漫画家杜米埃(Honor Daumier)创作的穆卢斯和摩瑞斯两兄弟的母亲雷亚西尔维亚(Rhea Silvia),她哺育了这两位罗马城的创立者。德拉克洛瓦于1830年绘制的歌颂七月革命的《自由引导人民》无疑塑造了象征自由与共和的最为经典的女性形象,这一形象从此深入人心。大革命期间,玛丽安娜面目多变,也没有得到官方的认可。由于新兴的共和国尚没有统一的标志物,1848年之后,第二共和国内政部开始征集绘画、雕塑、徽章、钱币、印玺等象征共和国的图案标志,以取代那个腐化的、耻辱的王权和教权的法兰西。玛丽安娜形象被规范化,正式成为自由、共和和革命等理念的化身。

如今,玛丽安娜是法兰西第五共和国的国家象征和政府机构标志,寓意着政治意义上的法国及其价值观(如同高卢雄鸡代表民族意义上的法国及其历史与疆域)。在漫长的历史过程中,玛丽安娜呈现为两种迥然不同的面貌。一是正在战斗、手持武器、引导人民取得胜利的玛丽安娜,即革命的玛丽安娜。这个玛丽安娜头戴弗里吉亚帽,袒胸露乳,充满鲜活的、来自底层的生命力。另一个玛丽安娜则梳着古典的发髻,身着罗马式长袍,典雅庄重,是为智慧的玛丽安娜。前者是劳工阶层的玛丽安娜,后者则更符合资产阶级的趣味。前一个玛丽安娜曾被指责过于激进、暴力,甚至被保守派污为荡妇妓女,因此在1849年所立法规中被禁止使用。两种玛丽安娜形象之争一直延续到第三共和国时期。德雷福斯事件之后,民主派势力大涨,袒胸的玛丽安娜终于被正名,一尊革命的玛丽安娜像在巴黎城东的民族广场被高高竖立起来。

2016年,法国时任总理的瓦尔斯在谈到反对极端伊斯兰主义时曾说:关系到女性地位的问题,我们绝不妥协。共和国的象征玛丽安娜,她胸部裸露因为她哺育着人民,她不裹头巾因为她是自由的!这就是共和国!这就是玛丽安娜!这里谈及的显然是革命的玛丽安娜像。裹头巾与自由与否的敏感关联,使得这段颇为感情用事的话惹来非议,也再度引起人们对玛丽安娜形象的研究热情。

共和广场的塑像是一尊堪称典范的智慧的玛丽安娜像。她穿戴严整,每一条衣褶都合乎典雅之美。左手扶着一块铭刻着《人权宣言》的方板,右手高擎橄榄枝,头顶的软帽还配上了桂冠,俨然一位古希腊女神。雕塑家莫里斯兄弟(Morice)合作了这件辉煌的作品,哥哥雷奥保罗塑造了9.5米高的女神像,弟弟则创作了反映大革命中关键历史事件的底座浮雕,均为青铜材质,辅以花岗岩,整个纪念碑高达15米。原水塔广场的地标物水塔喷泉,则被移至12区的弗里克斯埃布埃广场(Place Flix Ebou)。

2008年,巴黎市政府决议将共和广场改造为集露天广场、步行区域和交通枢纽为一身的公共空间。经过旷日持久的浩大施工期,改造工程于2013年完工,共和广场遂成为今天的模样。

如同它的名字所标示的,共和广场是巴黎最重要的政治集会和游行集合地。在人们的印象中,它尤其是左派政治团体和工会组织的活动区域,平权、反饥饿、反种族歧视、救助流浪汉等等,但实际上不仅限于此。1958年9月4日,第五共和国宪法全民表决通过,戴高乐将军将庆祝活动放在了共和广场。2015年1月11日,规模巨大的抗议查理周刊恐怖袭击的全民大游行也是从共和广场集合出发的。2016年,共和广场见证了反对新劳动法案的黑夜站立行动(Nuit debout),这个雍容阔大的广场再度为公民们提供了一个无比自由、和平和美妙的夜间聚会地。

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