都认为黄巢失败后并没有死

唐末农民起义军领袖黄巢,自起兵至失败,长达10年之久,其间曾攻占唐都长安,建立起政权。导致黄巢失败有内部叛变、战略错误等各种因素。他失败后的结局如何,至今还有不同的说法。
一种是正史上的记载,其说有被杀和自杀两种,前者见于《旧唐书。黄巢传》:黄巢入泰山,徐帅时溥遣将张友与尚让之众掩捕之。至狼虎谷,巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首并妻子皆送徐州(《僖宗纪》和《时溥传》的记载同,司马光编写的《资治通鉴》也取此说)。后者见于《新唐书。黄巢传》:巢计蹙,谓林言曰:汝取吾首献天子,可得富贵,毋为他人利。言,巢甥也,不忍,巢乃自刎。
另一种是当时民间传说以及好几种笔记的叙述,都认为黄巢失败后并没有死,而是脱身投入空门为僧得善终的。例如陶谷的《五代乱离记》说:黄巢遁免,后祝发为浮屠,有诗云:三十年前草上飞,铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人问,独倚危栏看落晖。又如邵博的《河南邵氏闻见后录》说:唐史中和四年六月,时溥以黄巢首上行在者,伪也。东西两都父老相传,黄巢实不死,其为尚让所急,陷泰山狼虎谷,乃自髡为僧得脱,往投河南尹张全义,故巢党也。各不敢识,但作南禅寺以舍之。邵博还谈到,他曾多
次至南禅寺游览,见壁上画有黄巢服僧衣之像,其状不逾中人,唯正蛇眼为异耳;寺中更有故写真绢本尤奇,巢题诗其上云:犹忆当年草上飞,铁衣脱尽挂僧衣。天津桥上无人识,独凭栏干看落晖。再如张端义的《贵耳集》说:黄巢后为缁徒,曾住大刹,禅道为丛林推重。临入寂时,指脚下,有黄巢两字。这几条记载基本相同。不过,也有人对此表示异议,那是南宋末年的赵与时。他说:所谓黄巢题诗原是取诗人元的两首《智度师》诗窜易磔裂,合二为一的伪作。元原诗之一为:四十年前马上飞,功名藏尽拥缁衣。石榴园下擒生处,独自闲行独自归。之二为:三陷
思明三突围,铁衣抛尽纳禅衣。天津桥上无人识,闲凭栏干看落晖。但是,赵与时只是怀疑诗的不可靠,对黄巢的生死问题并无阐述。黄巢失败后为僧的记载只见于宋人,以后似未有提及,并且在今人的一些着作论述中,也未涉及此事,大多是称其为自杀。比如《隋唐史纲》、《黄巢起义考》等是这样说,而《辞海》也不例外。但是,既有离黄巢较近的宋人记述,其事毕竟可疑。这是不是出于封建统治阶级的讳避而有意把黄巢为僧的事抹杀呢?要弄清其真相,看来还需要进一步的研究探索。

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